« Et le peuple se tint à l’écart et Moïse s’approcha de la brume là où se trouve Elohim. » Verset ô combien difficile à lire ! Le Saint-béni-soit-Il S’est révélé aux Enfants d’Israël et leur a donné les Dix Paroles et la Thora décrit la peur qui les a saisis : « tout le peuple voit les voix et…
Lire la suite
Après les miracles du passage de la mer Rouge – la mer des Joncs – le Saint-béni-soit-Il met Israël à l’épreuve : pas d’eau à boire. Et après avoir longtemps marché, les Hébreux arrivent enfin en un lieu où il y a de l’eau… mais déception ! les eaux sont amères et imbuvables. Déception rendue plus dure…
Lire la suite
Le dernier verset de la paracha – qui traite de la mitzva des téfiline – comporte une anomalie indécelable à la traduction : « Ce sera comme signe sur ta main et fronton entre tes yeux car de main forte Hachem nous a fait sortir d’Égypte » (Chemoth xiii, 16) Le mot traduit par « ta main » devrait être…
Lire la suite
Le soir du Séder de Pessa‘h nous buvons quatre coupes de vin correspondant aux quatre expressions de la Délivrance formulées au début de cette paracha : « Je suis Hachem et Je vous ferai sortir de dessous les charges des Égyptiens et Je vous sauverai de leur asservissement et Je vous délivrerai d’un bras tendu et avec…
Lire la suite
« L’enfant grandit et elle l’amena à la fille de Pharaon et il lui fut comme un fils ; elle appela son nom Moïse et elle dit ; parce que de l’eau je l’ai tiré. » (Shemot ii, 10) La mère de Moïse lui a bien évidemment donné un nom lorsqu’il est né – et…
Lire la suite
La paracha Tazria comporte l’enseignement concernant l’impureté de la plaie dite « lépreuse » (tzara‘at). La paracha de cette semaine enseigne le processus de la purification du metzora, c’est-à-dire du « lépreux ». Il a été condamné à la solitude pour avoir porté atteinte à l’intégrité de la société par médisance : il devra demeurer à l’écart de tous jusqu’à…
Lire la suite
Rabbi Juda Halévi s’est posé la question suivante : qu’est-ce qui assure la vie de l’âme (néchama) ? Si on répond que ce serait l’étude de la Thora ou la prière, force est de constater que l’âme de quelqu’un qui s’abstient de prier ou d’étudier pendant une semaine, ou un mois, est pourtant toujours vivante. S’il reprend…
Lire la suite
« Et les pierres sont au nom des Enfants d’Israël Douze à leurs noms en gravure de sceau, chacun à son nom pour les douze tribus » Chémoth xxxix, 14 Le passage d’où ce versé est tiré traite du pectoral que le grand-prêtre portait sur la poitrine. Il comportait douze pierres précieuses et sur chacune…
Lire la suite
L’un des thèmes majeurs abordés par cette paracha est le vêtement des prêtres. Le passage s’achève par une sévère mise en garde : « Ils seront portés par Aharon et par ses fils lorsqu’ils viendront à la Tente d’Assignation ou lorsqu’ils s’approcheront de l’autel pour le service de sainteté et ils ne seront pas en faute qui…
Lire la suite
« Alors chantera Moïse et les Enfants d’Israël cette cantate pour Hachem… » Bien des questions se posent sur la lecture de ce verset ! Pourquoi le verbe « chanter » est-il au futur ? « A chanté » aurait été plus logique ! Et pourquoi le verbe est-il au singulier ? Moïse et les Enfants d’Israël n’ont-ils pas alors chanté ensemble ? Et pourquoi une…
Lire la suite
