Rav Shaoul David Botshko « Dans les anneaux de l’Arche Sainte seront les barres. On ne les ôtera point. » Les barres servaient à transporter l’Arche Sainte. Que signifie donc cette interdiction d’ôter les barres. Elles ne servent à rien lorsque l’Arche Sainte repose à sa place. Proposons quelques explications : Les barres indiquent que bien que l’Arche…
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Rav Ariel Elkouby [youtube height= »HEIGHT » width= »WIDTH »]PLACE_LINK_HERE[/youtube]
« Moïse leur dit encore : “Que personne n’en mette de côté jusqu’au matin.” » (Chémoth xvi, 19) « N’en mette de côté », il s’agit de la manne qui se déposait chaque jour avec la rosée du matin. Chacun devait en manger à sa faim et ne pas chercher à faire des provisions pour plus tard : n’en mettez pas…
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Rav Nahum Botshko Le Talmud (Bérakhot 38a) rapporte une controverse entre rabbi Néhémia et les Sages à propos de la bénédiction qu’il convient de faire avant de manger du pain : « Nos maîtres ont enseigné : que dit-il ? “celui qui fait sortir (ha-motzi) le pain (hors) de la terre”. Rabbi Néhémia dit :…
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Cette paracha est celle du rétablissement de Yossef. De vulgaire prisonnier, il devient le no° 1 du royaume, le conseiller du roi, son premier ministre et tous les pouvoirs sont remis entre ses mains. « Tu seras responsable de ma maison et tout mon peuple sera nourri par ton intendance ; seul le trône sera au-dessus de…
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« Il répondit : Je suis à la recherche de mes frères. Indique-moi, je te prie, où ils paissent leurs troupeaux. » Il, c’est Joseph. Joseph qui a médit de ses frères. Joseph qui a excité leur haine en leur racontant ses rêves de grandeur. Pourquoi donc cherche-t-il ses frères ? C’est d’abord – comme le texte l’indique –…
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Rav Nahum Botschko Abraham envoie son serviteur Eliezer auprès de sa famille restée à ‘Haran pour y trouver celle qui pourra être l’épouse de son fils Isaac. Eliezer a rencontré Rivqa, sa prière a été exaucée, le voici maintenant face à ses parents auxquels il raconte ce qui s’est passé, la mission dont il est chargé et la manière…
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Rav Nahum Botschko « Et voici les l’histoire des engendrements de Yitzhaq fils d’Abraham ; Abraham a engendré Yitzhaq. » (Genèse xxv, 19) Les commentateurs se sont abondamment posé la question de la nécessité de l’apparente répétition dans ce verset : si Yitzhaq est le fils d’Avraham, pourquoi faut-il préciser qu’Avraham a engendré Isaac ? La réponse de la plupart…
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Rav Ariel Elkouby [youtube height= »HEIGHT » width= »WIDTH »]PLACE_LINK_HERE[/youtube]
