Shaoul David Botschko Le dernier verset de la paracha – qui traite de la mitzva des téfiline – comporte une anomalie indécelable à la traduction : « Ce sera comme signe sur ta main et fronton entre tes yeux car de main forte Hachem nous a fait sortir d’Égypte » (Chemoth xiii, 16) Le mot traduit par « ta…
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Shaoul David Botschko Le soir du Séder de Pessa‘h nous buvons quatre coupes de vin correspondant aux quatre expressions de la Délivrance formulées au début de cette paracha : « Je suis Hachem et Je vous ferai sortir de dessous les charges des Égyptiens et Je vous sauverai de leur asservissement et Je vous délivrerai d’un bras…
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Shaoul David Botschko « L’enfant grandit et elle l’amena à la fille de Pharaon et il lui fut comme un fils ; elle appela son nom Moïse et elle dit ; parce que de l’eau je l’ai tiré. » (Chemoth ii, 10) La mère de Moïse lui a bien évidemment donné un nom lorsqu’il est né – et ce…
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Rav Shaoul David Botshko La paracha Tazria comporte l’enseignement concernant l’impureté de la plaie dite « lépreuse » (tzara‘at). La paracha de cette semaine enseigne le processus de la purification du metzora, c’est-à-dire du « lépreux ». Il a été condamné à la solitude pour avoir porté atteinte à l’intégrité de la société par médisance : il devra demeurer…
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Rav Shaoul David Botshko Rabbi Juda Halévi s’est posé la question suivante : qu’est-ce qui assure la vie de l’âme (néchama) ? Si on répond que ce serait l’étude de la Thora ou la prière, force est de constater que l’âme de quelqu’un qui s’abstient de prier ou d’étudier pendant une semaine, ou un mois, est pourtant…
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Rav Shaoul David Botshko « Et les pierres sont au nom des Enfants d’Israël Douze à leurs noms en gravure de sceau, chacun à son nom pour les douze tribus » Chémoth xxxix, 14 Le passage d’où ce versé est tiré traite du pectoral que le grand-prêtre portait sur la poitrine. Il comportait douze pierres précieuses…
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Rav Shaoul David Botshko L’un des thèmes majeurs abordés par cette paracha est le vêtement des prêtres. Le passage s’achève par une sévère mise en garde : « Ils seront portés par Aharon et par ses fils lorsqu’ils viendront à la Tente d’Assignation ou lorsqu’ils s’approcheront de l’autel pour le service de sainteté et ils ne…
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Rav Shaoul David Bosthko « Alors chantera Moïse et les Enfants d’Israël cette cantate pour Hachem… » Bien des questions se posent sur la lecture de ce verset ! Pourquoi le verbe « chanter » est-il au futur ? « A chanté » aurait été plus logique ! Et pourquoi le verbe est-il au singulier ? Moïse et les Enfants d’Israël n’ont-ils pas alors…
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Rav Shaoul David Botshko « C’est une nuit de garde (chimourim) pour Hachem pour les faire sortir du pays d’Égypte. Cette nuit elle est pour Hachem, observée (chimourim) par tous les Enfants d’Israël, pour leurs générations » (Chemoth xii, 42) Les commentateurs expliquent : bien que le mot chimourim soit répété deux fois dans le verset, son…
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Rav Shaoul David Botshko « Moïse sortit de chez Pharaon et Moïse cria vers Hachem au sujet des grenouilles qu’Il avait mis sur Pharaon. Et Hachem fit la parole de Moïse et les grenouilles moururent des maisons, des cours et des champs. » (Chemoth viii, 8-9) « Moïse sortit de chez Pharaon et implora vers Hachem. Et…
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