1 Tora mi-Tsiyon, Koh’av Yaacov
02-9972023, 02-9974924

Résultats de recherche pour “ chemot ”

Terouma – La spécificité de chacun dans l’étude de la Thora

Rav Nahum Botschko   D’une manière générale, le texte est formulé à la deuxième personne du singulier, Hachem s'adressant a Moche Rabenou : « tu feras » ; « tu feras un propitiatoire en or… », « tu feras une table en bois de chittim… », « tu feras un chandelier d’or… », « tu…
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Terouma – le Sanctuaire : offrande obligatoire ou volontaire

Rav Nahum Botschko « Parle aux Enfants d’Israël, et ils prendront pour moi une offrande; de la part de tout homme que son cœur y portera, vous prendrez mon offrande.[1] » Les expressions « ils prendront », « vous prendrez », qui véhiculent la notion de commandement et d’obligation semblent contredire ce que le verset…
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Tetsavé – Générosité selon les hommes et selon la Thora

Rav Nahum Botschko Les instructions concernant l’édification de l’autel des parfums figurent à la fin de la paracha de Tétzavé[1] ce qui est surprenant, parce que celles concernant les autres objets du culte – dont cet autel fait partie – ont déjà été données à Moïse ci-dessus dans la paracha de Térouma. Pourquoi les instructions…
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Terouma – Les chérubins et leur signification (2)

Rav Shaoul David Botschko La paracha de Térouma traite des travaux de construction du sanctuaire du désert. Parmi ces travaux, figurent les instructions concernant la fabrication des chérubins : « Les chérubins auront leurs ailes étendues vers le haut, recouvrant le propitiatoire de leurs ailes, et leur visages seront tournés chacun vers son frère… »…
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Terouma – Les chérubins et leur signification

Rav Nahum Botschko   La paracha de Térouma traite des travaux de construction du sanctuaire du désert. Parmi ces travaux, figurent les instructions concernant la fabrication des chérubins : « Les chérubins auront leurs ailes étendues vers le haut, recouvrant le propitiatoire de leurs ailes, et leur visages seront tournés chacun vers son frère… »…
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Michpatim – « Nous ferons et nous entendrons »

Rav Nahum Botschko La fin de la paracha nous ramène à l’événement du Sinaï, où nous entendons le peuple d’Israël déclarer : « nous ferons et nous entendrons » (Chemoth xxiv, 7) ! Nos Sages rapportent (Chabbat 68a), à ce propos : « rabbi Eléazar a dit que lorsque les Hébreux ont anticipé le faire…
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Kora‘h – Trois portes ouvrant sur la géhenne(1) et leur signification

Rav Nahum Botschko   Qora‘h et les siens se sont dressés contre Moïse et la paracha fait état du châtiment effroyable qu’ils ont subi : la terre s’est ouverte et les a engloutis corps et biens et « ils descendirent eux et tout ce qu’ils possédaient vivants au chéol. » (Nombres 16, 33) Le Talmud…
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Mikets – Le Nil, assurance tous risques ?

Rav Nahum Botschko Le mot yéor du texte - habituellement traduit par « fleuve » - signifie littéralement « un canal ». Pourquoi, décrivant le rêve de Pharaon, la Thora dit-elle « le canal » alors que le pays en est sillonné ? N´importe lequel aurait pu faire l´affaire ! Non, répond Rachi. La Thora…
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Michpatim – « nous ferons et nous entendrons »

Michpatim – « nous ferons et nous entendrons »   Rav Nahum Botschko   La fin de la paracha nous ramène à l’événement du Sinaï, où nous entendons le peuple d’Israël déclarer : « nous ferons et nous entendrons » (Chemoth xxiv, 7) ! Nos Sages rapportent (Chabbat 68a), à ce propos : « rabbi…
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Lekh Lekha – la confiance et l’effort avec l’exemple d’Abraham

Rav Nahum Botschko   Abraham arrive au pays d’Israël après s’être arraché à son lieu de naissance, aux paysages de son enfance. Mais en Israël sévit une dure famine et Abraham se trouve contraint de descendre en Égypte pour assurer sa survie et celle des siens (Genèse xii, 10) Les commentateurs discutent de savoir si…
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