« Alors qu’ils les faisaient sortir au dehors, il dit : met ta personne à l’abri, ne te retourne pas pour les regarder de haut1 et ne t’arrête nulle part alentour, met toi à l’abri sur la montagne, que tu ne sois emporté ! » (Genèse XIX, 17) Telles sont les instructions données à Loth…
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« Or la terre s’était corrompue devant Dieu et la terre s’était emplie de violence. Et Dieu vit la terre et voici qu’elle était corrompue, car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre. Et Dieu dit à No‘ah : la fin de toute chair est venue devant Moi car la terre s’est emplie…
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« Or, l’Homme avait connu Ève, sa femme, elle avait conçu et elle enfanta Caïn, et elle dit : j’ai acquis un homme avec Hachem. Elle ajouta d’enfanter son frère, Abel. Abel devint berger de menu bétail alors que Caïn était agriculteur. » (Genèse IV, 1-2) La Thora fait état de l’activité des deux premiers…
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« Que s’épande comme la pluie ma leçon, que se distille comme la rosée ma parole, comme giboulées sur le gazon, comme bruines sur l’herbe. » (Deut. XXXII, 2) Les étudiants de la Thora se répartissent selon quatre modes et ils ont un point commun : la Thora étanche la soif comme l’eau et leur…
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« Thora, Moïse nous l’a ordonnée… » (Deutéronome XXXIII, 4) La paracha contient l’un des deux versets par lesquels on commence l’éducation de l’enfant dès qu’il commence à parler. Le premier verset est celui de la profession de foi du Chéma‘ (Deutéronome VI, 4) : « Écoute, Israël, Hachem notre Dieu, Hachem est Un »…
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« Et maintenant, écrivez pour vous ce chant et enseignez-le aux Enfants d’Israël, mettez-le en leur bouche, afin que ce chant Me soit témoin auprès des Enfants d’Israël. » (Dévarim xxxi, 19) Les commentateurs du pchat (le sens obvie de la Thora) expliquent qu’il s’agit du cantique de Haazinou où Moïse met en garde les Enfants d’Israël :…
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« Tu reviendras à Hachem ton Dieu et tu écouteras sa voix selon tout ce que je t’ordonne aujourd’hui, toi et tes fils, de tout ton cœur et de tout ton être. » (Deutéronome xxx, 2) Verset puissant où bien des Maîtres du Moyen-âge et jusqu’à la Renaissance ont vu l’obligation du repentir. Toutefois, en son sens…
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Parmi les malédictions proférées dans cette paracha à l’encontre de ceux dont la conduite immorale est incompatible avec la sainteté d’Israël, nous lisons (Deutéronome xxvii, 16) : « Maudit qui traite avec mépris son père et sa mère – et tout le peuple répondit : amen ! » Les dix malédictions énoncées dans la paracha ont ceci en commun, disent…
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« Parce qu’ils ne sont pas venus au-devant de vous avec du pain et de l’eau lorsque vous êtes sortis d’Égypte et parce qu’il a stipendié contre toi Bile‘am fils de Bé‘or de Ptor Aram Naharayim pour te maudire. » (Deutéronome xxiii, 5) Étonnant verset ! C’est cela qui disqualifierait un peuple !? Ils n’ont ni tué…
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« N’infléchis pas le jugement, ne fais point acception de personne et n’accepte pas de présent corrupteur, car le présent corrupteur aveugle les yeux des sages et fausse les paroles des justes. » (Dévarim xvi, 1) C’est là un verset puissamment autoritaire qui met en garde tous ceux qui occupent une position de responsabilité contre l’éventualité d’accepter…
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