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Étiquette : Rav Shaoul David Botschko

Parachat Qora‘h : Querelle, par le Rav Shaoul David Botschko

La paracha tire son nom du principal protagoniste d’une révolte contre Moïse. Dans sa grandeur, le Maître d’Israël tente d’abord la conciliation : Moïse envoya quérir Dathan et Avirâm, fils d’Eliav ; mais ils dirent : “Nous n’irons point.” (Nombres XVI, 12) Rachi en tire l’enseignement suivant : Moïse envoya : D’où l’on apprend que…
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Le Rav Shaoul David Botschko sur la parachat Chlakh Lekha – Le la leçon non apprise : de Myriam aux explorateurs

A la fin de la paracha précédente, Miriam, la sœur de Moché a été punie pour avoir médit de ce grand en Israël. Notre paracha débute avec l’épisode des explorateurs qui furent sérieusement punis pour avoir médit d’Eretz Israël et avoir tenté de décourager le peuple de monter en Israël. Rachi met en rapport les…
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Le rav Shaoul David Botschko sur la Parachat Behar : « Celui qui habite en dehors d’Israël est considéré comme idolâtre »

L’un des principaux sujets de cette paracha concerne les commandements liés à la terre d’Israël. Rachi en indique l’importance à sa manière en rapportant sur le verset 38 du chapitre 25 un commentaire (Midrach Sifra, Béhar, §5 ; cf. aussi Talmud Kétouboth 110b) qui peut paraître étonnant : Je suis Hachem votre Dieu qui vous…
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Le rav Shaoul David Botschko sur la Parachat Emor : Entre la sainteté du Sanctuaire et la sainteté du Foyer

La Torah ouvre cette section en détaillant l’interdiction pour le Cohen (prêtre) de se rendre impur au contact d’un mort, tout en précisant pour quels proches il a, au contraire, l’obligation de le faire : « L’Éternel dit à Moïse : Parle aux prêtres, fils d’Aaron, et dis-leur : Qu’aucun d’entre eux ne se rende…
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Le rav Shaoul David Botschko sur la parachat Bamidbar : Du désert (Midbar) À la parole (Medaber)

Au début du livre de Bamidbar (Nombres), le Midrash donne deux raisons à la question de savoir pourquoi la Torah a été donnée précisément dans le désert. Voici les termes du Midrash : « « L’Éternel parla à Moïse dans le désert du Sinaï ». Pourquoi dans le désert du Sinaï ? De là, les Sages ont…
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Le Rav Shaoul David Botschko sur la parachat Nasso : Le Héros et le Riche

À la fin de la section de Nasso, la Torah détaille longuement les offrandes des princes (Nessi’im). L’inauguration du Tabernacle (Michkan) fut célébrée par le fait que chacun des princes des tribus apporta exactement la même offrande. Cependant, nos Sages (H’azal) nous enseignent que derrière ces offrandes identiques se cachaient des intentions et des significations…
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Acharei Mot : Se méfier de la culture ?

L’un des sujets traités dans la paracha d’Acharei Mot est l’obligation de s’écarter des mœurs des peuples cananéens. Le texte mentionne en détail les relations incestueuses qui étaient le propre de ces populations. Il relève aussi leurs pratiques idolâtres, telles que le passage des enfants par le feu en guise d’adoration. La Torah énonce alors…
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La Parachat Tazri’a – Rouge Vif, Vert Éclatant : Le Secret de l’Équilibre

Dans cette section, nous étudions la tsara’at (lèpre biblique) du vêtement. Le vêtement nous sert de masque ; parfois, un homme tente de paraître juste aux yeux de tous, alors qu’en vérité, il ne l’est pas. Dans ce cas précis, c’est justement la plaie qui vient révéler ce que l’individu s’est efforcé de cacher. La…
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Parachat Chemini : L’audace spirituelle de Nadav et Avihou

Dans la Paracha de cette semaine, nous rencontrons l’un des épisodes les plus énigmatiques de la Torah : la mort de Nadav et Avihou. Pour avoir offert un « feu étranger » que Dieu ne leur avait pas commandé, les deux fils d’Aaron perdent la vie au cœur même du Sanctuaire (Mishkan). Pourtant, loin de…
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Réflexions sur la Parachat Tsav avec le Rav Shaoul David Botschko – Toute la Terre est Sainte : Entre l’impureté du corps et la sainteté du lieu

Dans la Parachat Tsav, nous recevons les instructions précises concernant la ‎consommation de la viande du sacrifice de paix (Chelamim). La Torah souligne que cette ‎viande est sainte ; par conséquent, une double obligation s’impose : celui qui la ‎consomme doit être pur, et la viande elle-même doit rester pure. Si la viande entre en…
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