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Étiquette : Paracha

Rav Nahum Botschko – Matot et Massé – Gad et Reouven

Les tribus de Gad et de Réouven s’adressent à Moïse pour lui demander de pouvoir rester sur la rive orientale du Jourdain (Nombres XXXII, 5) : « Ils dirent : “Si nous avons trouvé faveur à tes yeux, que ce pays soit donné en propriété à tes serviteurs; ne nous fais point passer le Jourdain.”…
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Rav Nahum Botschko – Massé – Eretz Israël

Notre paracha est comblée de thèmes concernant Eretz-Israël : l’obligation de libérer le pays de ses occupants étrangers et d’en extirper l’idolâtrie, celle d’attribuer par tirage au sort le patrimoine de chaque tribu, la description détaillée des frontières du pays, les noms des princes qui participeront à l’attribution des patrimoines, la mise à part des…
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Rav Nahum Botschko – Massé – Leurs départs pour leurs voyages par la bouche d’Hachem

Le début de la paracha qui traite des marches des Hébreux dans le désert durant quarante années énonce : « Et Moïse écrivit leurs départs pour leurs voyages par la bouche d’Hachem ; et voici leurs voyages selon leurs départs. » (Nombres 33, 2) La simple lecture du verset provoque la question : pourquoi dit-il…
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Rav Nahum Botschko – Parachat Nitsavim – La Techouva sans autre action est-elle une Mitsva ?

La Techouva sans autre action est-elle une Mitsva ? En ces jours nous pénétrons de plus en plus dans l’intensité du mois d’Elloul, le « mois de la miséricorde et des pardons ». Comme on le sait, l’essentiel de l’effort spirituel et moral de cette période consiste en ce qu’on appelle « la téchouva »,…
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Rav Nahum Botschko – Toledot La vérité attribuée à Jacob

La lecture de la paracha ne peut que provoquer la stupéfaction, lorsqu’on constate la manière dont Rivqa envoie Jacob se déguiser pour recevoir d’Isaac la bénédiction destinée à Ésaü. Le point culminant de cette mystification est atteint lorsque Jacob déclare : « Moi, Ésaü, ton aîné » (Genèse xxvii, 19). Beaucoup se sont trouvés incapables…
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Rav Shaoul David Botschko – Vayikra : L´offrande

“Un homme qui apportera une “Ola” (holocauste)”[1]. “Une âme qui apportera une “Min’ha” (offrande)”[2]. Pourquoi dit-on une fois un homme et l’autre fois une âme demande Rachi ? “Une âme qui fautera apportera un ” ‘Hatat” (sacrifice expiatoire)”[3]. Et ici Rachi ne s’étonne pas que la Thora emploie le mot âme pour dire une personne.…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Chlakh Lekha – La parole du Tsitsit

“Médire est plus grave que mal agir”[1]. D’où le savons nous ? La Guemara (Arakhine 15a), apporte plusieurs preuves : “Celui qui a médit de son épouse l’accusant à tort de l’avoir trompé, est puni de 100 pièces d’argent, tandis que celui qui a “séduit” une jeune fille n’est puni que de 50 pièces d’argent”.…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Chlakh Lekha – Le sens d’une prière

“Je le frapperai par l’épidémie et Je l’exterminerai”[1] C’est par ces mots redoutables que D-ieu annonce à Moïse Sa décision de détruire le peuple d’Israël. Moïse se lance alors dans une vibrante plaidoirie pour le sauver… “Les égyptiens sauront ce qui sera advenu de ce peuple que Tu as fait sortir de leur pays; ils…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Chlakh Lekha – Ce pays est très très bon

« Et ils [Josué et Caleb] dirent à toute la communauté des Enfants d’Israël : « Le pays que nous avons parcouru pour l’explorer, ce pays est très, très bon… » (Nombres 14, 7) Ces paroles enthousiastes de Josué et de Caleb visaient à remonter le moral du peuple ; celui-ci avait pris peur en…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Shemot – Une lumière dans la nuit

“La femme devint enceinte. Elle donna naissance à un fils. Elle vit qu’il était “bon””[1]. Yoh’eved, mère de Moshé, était douée de vision prophétique. Elle comprit qu’elle avait mis au monde bien plus qu’un fils. Elle vit de suite qu’il était “bon”. Nos sages ont diversement interprété ce mot “Tov”, bon : Rabbi Méir dit…
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