Rav Nahum Botschko Abraham envoie son serviteur Eliezer auprès de sa famille restée à ‘Haran pour y trouver celle qui pourra être l’épouse de son fils Isaac. Eliezer a rencontré Rivqa, sa prière a été exaucée, le voici maintenant face à ses parents auxquels il raconte ce qui s’est passé, la mission dont il est chargé et la manière…
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Rav Nahum Botschko Nous vivons des jours d’examen de conscience et de repentir. Chacun scrute ses œuvres passées et vérifie ce qui exige réparation. C’est aussi l’occasion de chercher à mieux savoir ce qu’est la Téchouva, qu’on traduit par « retour » ou « repentir ». On considère habituellement la Téchouva comme étant la réparation des fautes personnelles et…
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Nahum Botschko La fin de la paracha rappelle la guerre avec Amaleq qui s’est produite immédiatement après la sortie d’Égypte, avant le Don de la Thora. La Thora décrit la conduite d’Amaleq par les mots (Deutéronome xxv, 17-18) : « Rappelle ce que t’a fait Amaleq … qui t’a surpris en chemin et s’est jeté sur tous…
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Rav Nahum Botschko Un des sujets de notre paracha traite de la fonction royale. La Thora y indique les droits et les devoirs incombant aux rois d’Israël. L’une des mitzvoth prescrites dans ce cadre est celle de l’écriture d’un sefer Thora : « il écrira à son usage une copie de cette loi, dans un livre » (Deut.…
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Rav Nahum Botschko La paracha commence par la mitzva de l’institution d’un système judiciaire : « Juges et policiers tu te donneras dans toutes tes portes », c’est-à-dire dans chaque ville et pour chaque tribu. Mais pourquoi la Thora parle-t-elle au singulier ? On connaît, certes, le dire hassidique (Cf. Nétivoth Chalom, sur Choftim, 1er exposé) fondé sur l’enseignement…
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Rav Nahum Botschko La paracha contient un verset qui se trouve sur toute lèvre juive, même de celle qui ne se compte pas au nombre des pratiquants : « Écoute, Israël, Hachem notre Dieu, Hachem est Un[1]. » La halakha prescrit à chaque Juif de réciter quotidiennement la profession de foi du « Chema Israël », soir et matin, profession…
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Rav Nahum Botschko Moïse, au début de cette paracha, fait part à Israël – c’est-à-dire au monde entier – de la prière qu’il a adressée à Dieu d’obtenir de traverser le Jourdain pour entrer en Eretz-Israël. Le Thora use en cette instance de l’expression « j’ai supplié Hachem de me faire grâce en ce temps-là ». Lors…
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Rav Nahum Botschko Le Livre du Deutéronome commence par les versets suivants : Voici les paroles que Moïse adressa à tout Israël en deçà du Jourdain, dans le désert, dans la plaine en face de Souf, entre Paran et Tofel, Labân, Hatzéroth et Di-Zahav… Et ce fut en la quarantième année, au onzième mois, au premier…
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Rav Nahum Botschko Les explorateurs ont commis leur forfait. Les Enfants d’Israël ont entendu le verdict sans appel : cette génération n’entrera pas dans le pays d’Israël. Or, voici que se lève une poignée d’irréductibles qui refusent de se soumettre et qui tentent de forcer la main du destin. Ils essaient de partir immédiatement à l’assaut…
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Rav Nahum Botschko La paracha de cette semaine énonce le précepte connu sous le nom de haqhel, le rassemblement (Deutéronome xxxi, 10-13) : « Au terme de sept années, au temps de l’année de relâche (chmita), lors de la fête de Souccoth, quand viendra tout Israël pour se présenter à la Face d’Hachem ton Dieu…
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