Rav Nahum Botshko La paracha de cette semaine relate en détails les offrandes (en tout points identiques) de chacun des chefs des tribus d’Israël pour l’inauguration du sanctuaire du désert. Les Maîtres du Talmud ont institué que ces passages soient lus aussi à Hanoucca, parce que l’inauguration de l’autel du deuxième Temple a eu lieu…
Lire la suite
Rav Nahum Botshko Le Talmud (Méguila 7b) raconte que Rabba et Rabbi Zéira partageaient le festin de Pourim et s’éméchaient lorsque « Rabba se leva et égorgea Rabbi Zéira ». Le lendemain, il demanda miséricorde pour lui et lui rendit la vie. Récit bien étrange ! Est-il vraiment possible que Rabba tue Rabbi Zéira dans un accès de…
Lire la suite
Rav Nahum Botshko Les frères de Joseph l’ont jeté dans une fosse et la Thora précise à ce sujet que : « la fosse est vide et dedans point d’eau » (Genèse xxxvii, 24). Rachi rapporte à ce sujet la remarque bien connue de rav Cahana : « de ce qu’il est écrit que la fosse est vide, ne sais-je…
Lire la suite
Rav Nahum Botshko Au terme de la lutte avec l’ange, celui-ci a dit à Jacob (Genèse xxxii, 29) : que son nom a été changé de Jacob à Israël. Mais voilà que, malgré ce changement de nom, nous trouvons encore de nombreux passages où la Thora continue à l’appeler Jacob. Par contre, jamais Abraham n’est appelé…
Lire la suite
Rav Nahum Botshko « Et cette pierre dont j’ai fait une stèle sera Maison de Dieu et tout ce que Tu me donneras, j’en prélèverai la dîme et la dîme pour Toi. » Jacob fuit le pays mais ne désespère pas. Il est confiant dans le fait que viendra le temps où il reviendra et…
Lire la suite
Rav Nahum Botshko La Thora relate qu’« Isaac était sorti vaguer dans le champ vers le soir » (Genèse XXIV, 63) et dans le même temps, la caravane des chameaux du serviteur d’Abraham arrive à sa rencontre, amenant notre mère Rebecca, destinée à devenir son épouse. Les commentateurs sont divisés quant à la signification des…
Lire la suite
Rav Nahum Botshko La paracha de Noah s’ouvre sur les mots : « voici les engendrements de Noé : Noé, était un homme juste et intègre dans ses générations ; Noé marchait avec le Créateur. » après une telle introduction, le fait que Dieu se révèle à Noé ne nous pose pas de problème. Il…
Lire la suite
Rav Nahum Botshko L’humanité, au temps de Noah, était arrivée à un degré ultime de dépravation que la Thora décrit en ces termes (Genèse VI, 11) : « la terre s’était avilie devant Dieu et la terre s’était emplie de violence. » Brigandage, débauche et idolâtrie, disent les Sages, étaient devenus la norme de sorte…
Lire la suite
Rav Nahum Botshko Le Talmud, à la page 6a du traité Bérakhot, nous enseigne comment reconnaître la présence des « malfaisants » (maziqim), et comment les voir réellement : celui qui veut s’assurer de l’existence des maziqim doit prendre de la cendre tamisée qu’il dispersera autour de son lit ; au matin, il constatera dans…
Lire la suite
