« Or la terre s’était corrompue devant Dieu et la terre s’était emplie de violence. Et Dieu vit la terre et voici qu’elle était corrompue, car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre. Et Dieu dit à No‘ah : la fin de toute chair est venue devant Moi car la terre s’est emplie…
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« Or, l’Homme avait connu Ève, sa femme, elle avait conçu et elle enfanta Caïn, et elle dit : j’ai acquis un homme avec Hachem. Elle ajouta d’enfanter son frère, Abel. Abel devint berger de menu bétail alors que Caïn était agriculteur. » (Genèse IV, 1-2) La Thora fait état de l’activité des deux premiers…
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Cette paracha est celle du rétablissement de Yossef. De vulgaire prisonnier, il devient le no° 1 du royaume, le conseiller du roi, son premier ministre et tous les pouvoirs sont remis entre ses mains. « Tu seras responsable de ma maison et tout mon peuple sera nourri par ton intendance ; seul le trône sera au-dessus de…
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« Il répondit : Je suis à la recherche de mes frères. Indique-moi, je te prie, où ils paissent leurs troupeaux. » Il, c’est Joseph. Joseph qui a médit de ses frères. Joseph qui a excité leur haine en leur racontant ses rêves de grandeur. Pourquoi donc cherche-t-il ses frères ? C’est d’abord – comme le texte l’indique –…
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La lecture de la paracha ne peut que provoquer la stupéfaction, lorsqu’on constate la manière dont Rivqa envoie Jacob se déguiser pour recevoir d’Isaac la bénédiction destinée à Ésaü. Le point culminant de cette mystification est atteint lorsque Jacob déclare : « Moi, Ésaü, ton aîné » (Genèse xxvii, 19). Beaucoup se sont trouvés incapables…
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La paracha traite de la création du monde, création dont celle de l’homme constitue le sommet incontesté. Décrivant cette création de l’homme, la Thora précise (Genèse i, 27) : « Et Elohim créa l’homme à son image, à l’image d’Elohim Il le créa, mâle et femelle il les créa » Le moins qu’on puisse dire de ce…
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D ieu crée la nature et voici que celle-ci conteste un ordre divin ! D ieu ordonna à la terre de : « sortir des arbres fruits qui donnent des fruits »[1] et elle désobéit et ce sont « des arbres qui donnent des fruits »[2] qui poussent. La terre ainsi désobéit à D ieu et refuse que le…
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« Au commencement, Elohim créa les cieux et la terre. » La Thora nous dévoile ici le fait que la Création fait apparaître deux manières d’être, radicalement différentes l’une de l’autre, tant dans leur essence que dans leur finalité : D’une part (Psaumes CXV, 16), « les cieux – cieux – appartiennent à Hachem, et…
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La description de ce qu’on désigne communément par la « création du monde » se trouve répartie sur six jours ; à la fin de certains d’entre eux il est dit « et Dieu vit que c’était bon ». Et au terme de l’œuvre : « et Dieu vit tout ce qu’il avait fait, et…
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