La paracha Tazria comporte l’enseignement concernant l’impureté de la plaie dite « lépreuse » (tzara‘at). La paracha de cette semaine enseigne le processus de la purification du metzora, c’est-à-dire du « lépreux ». Il a été condamné à la solitude pour avoir porté atteinte à l’intégrité de la société par médisance : il devra demeurer à l’écart de tous jusqu’à…
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En France Cliquez pour agrandir En Israël Cliquez pour agrandir Lien d’inscription pour la date en Israël: https://direct.tranzila.com/hesder1/ Reservation également possible par téléphone (voir affiche)
Rabbi Juda Halévi s’est posé la question suivante : qu’est-ce qui assure la vie de l’âme (néchama) ? Si on répond que ce serait l’étude de la Thora ou la prière, force est de constater que l’âme de quelqu’un qui s’abstient de prier ou d’étudier pendant une semaine, ou un mois, est pourtant toujours vivante. S’il reprend…
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« Et les pierres sont au nom des Enfants d’Israël Douze à leurs noms en gravure de sceau, chacun à son nom pour les douze tribus » Chémoth xxxix, 14 Le passage d’où ce versé est tiré traite du pectoral que le grand-prêtre portait sur la poitrine. Il comportait douze pierres précieuses et sur chacune…
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L’un des thèmes majeurs abordés par cette paracha est le vêtement des prêtres. Le passage s’achève par une sévère mise en garde : « Ils seront portés par Aharon et par ses fils lorsqu’ils viendront à la Tente d’Assignation ou lorsqu’ils s’approcheront de l’autel pour le service de sainteté et ils ne seront pas en faute qui…
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Rav Shaoul David Botshko La Thora a décrit avec force détails la manière dont le chandelier du sanctuaire, devait être fabriqué. Et voilà qu’elle ajoute un verset surprenant (Chémoth xxv, 40) : « et vois et fais sur leur modèle qu’on t’a fait voir sur la montagne » En quoi la ménora est-elle différente de tous les…
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Rav Shaoul David Bosthko « Qui vole un homme et le vend et qu’on le trouve en sa main – mourir il mourra. » (Chemoth xxi, 16) Nous sommes saisis d’effroi à la lecture de ce verset. C’est la faute qui a conduit nos pères en Égypte. Hélas ! lors de la création de l’État d’Israël, certains…
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« Alors chantera Moïse et les Enfants d’Israël cette cantate pour Hachem… » Bien des questions se posent sur la lecture de ce verset ! Pourquoi le verbe « chanter » est-il au futur ? « A chanté » aurait été plus logique ! Et pourquoi le verbe est-il au singulier ? Moïse et les Enfants d’Israël n’ont-ils pas alors chanté ensemble ? Et pourquoi une…
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« C’est une nuit de garde (chimourim) pour Hachem pour les faire sortir du pays d’Égypte. Cette nuit elle est pour Hachem, observée (chimourim) par tous les Enfants d’Israël, pour leurs générations » (Chemoth xii, 42) Les commentateurs expliquent : bien que le mot chimourim soit répété deux fois dans le verset, son sens n’est pas…
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« Moïse sortit de chez Pharaon et Moïse cria vers Hachem au sujet des grenouilles qu’Il avait mis sur Pharaon. Et Hachem fit la parole de Moïse et les grenouilles moururent des maisons, des cours et des champs. » (Chemoth viii, 8-9) « Moïse sortit de chez Pharaon et implora vers Hachem. Et Hachem fit la parole de…
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