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Catégorie : Divrei Torah

Rav Moshé Botschko zatsa »l : Beréchit – la finalité de l’œuvre humaine selon la Thora

« Au commencement, Elohim créa les cieux et la terre. » La Thora nous dévoile ici le fait que la Création fait apparaître deux manières d’être, radicalement différentes l’une de l’autre, tant dans leur essence que dans leur finalité : D’une part (Psaumes CXV, 16), « les cieux – cieux – appartiennent à Hachem, et…
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Rav Nahum Botschko : Beréchit – Se renforcer par les épreuves

La description de ce qu’on désigne communément par la « création du monde » se trouve répartie sur six jours ; à la fin de certains d’entre eux il est dit « et Dieu vit que c’était bon ». Et au terme de l’œuvre : « et Dieu vit tout ce qu’il avait fait, et…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Be’houkotai – Le mystère de la délivrance

Le Lévitique se termine par la Paracha de Be’houkotaï, péricope effrayante dans laquelle Dieu annonce aux enfants d’Israël tous les malheurs et toutes les malédictions qui s’abattraient sur leur pays s’ils ne respectaient pas les lois divines. Finalement s’ils persistaient dans leurs égarements, ils en seraient chassés à leur tour, l’exil étant présenté comme le…
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Rav Nahum Botschko : Bé‘houkotaï – « Marcher, garder et faire »

La paracha commence par le verset bien connu : « Si vous marchez dans Mes lois et si vous gardez Mes commandements et que vous les faites… » (Lévitique 26, 3) Pourquoi trois verbes pour – apparemment – une même idée ? Sont-ils synonymes ? Que nous apprennent-ils chacun ? Rachi précise : Si vous…
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Rav Nahum Botschko : Be’houkotai – « Si vous suivez mes lois »

Selon nos Sages, par le mérite du respect de la Torah et de l’application des commandements, chaque juif bénéficie du monde futur et de la résurrection des morts. Cette foi est enracinée dans le cœur de chaque juif croyant, et tout celui qui la dénigre s’exclut de l’ensemble d’Israël (Sanhedrin, chap. h’elek, mishna 1). Pourtant,…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Behar – L’obligation de probité

Cette paracha parle longuement de l’obligation de probité. Il est interdit de léser son prochain, même indirectement. On ne lui prendra pas d’intérêts et on ne le lésera pas en lui vendant un produit plus cher que son prix du marché. Cette dernière interdiction s’appelle en hébreu onaa et elle est répétée deux fois. La…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Behar – Une affaire de cœur

« Si ton frère s’appauvrit, tu le soutiendras… Tu ne lui prendras pas d’intérêt… Je suis l’Eternel votre D-ieu qui vous ai sorti d’Egypte pour vous donner la terre de Canaan, pour être votre D-ieu »[1]. Rachi commente : « Pour être votre D-ieu, car celui qui habite en Israël, Je serai pour lui D-ieu, tandis que tout…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Behar – Le prêt à intérêt et la sortie d´Egypte

Notre Paracha traite de l’interdiction de prêter avec intérêt. Par l’étude d’une question particulière nous allons tenter de comprendre une des raisons de cet interdit. Question Un homme a prêté de l’argent à son ami sans intérêt. Lorsque ce dernier rendit l’argent, il ajouta un chèque comme cadeau de Bar Mitsva pour le fils du…
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Rav Nahum Botschko : Behar – Salaire de la pratique des mitzvot et de leurs détails

La Paracha de Behar commence par traiter de la mitzva de la Chémita, et précise que cette mitsva a été donnée au mont Sinaï. La question du midrach (reprise par Rachi dans son commentaire) est bien connue : « que vient faire la chémita au mont Sinaï !? » Pourquoi la Thora souligne-t-elle précisément à…
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Rav Nahum Botschko : Beha’alotekha – Le grand mystère des 2 noun inversés

La paracha de Behaalotekha contient deux signes sortant de l’ordinaire, littéralement uniques dans toute la Thora : deux versets – ceux que nous récitons respectivement lors de la sortie du sefer Thora de l’arche sainte et de sa rentrée (Nombres x, 35-36) – sont encadrés par deux noun inversés, formant comme des crochets. Les commentateurs…
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