« C’est une nuit de garde (chimourim) pour Hachem pour les faire sortir du pays d’Égypte. Cette nuit elle est pour Hachem, observée (chimourim) par tous les Enfants d’Israël, pour leurs générations » (Chemoth xii, 42) Les commentateurs expliquent : bien que le mot chimourim soit répété deux fois dans le verset, son sens n’est pas…
Lire la suite
« Moïse sortit de chez Pharaon et Moïse cria vers Hachem au sujet des grenouilles qu’Il avait mis sur Pharaon. Et Hachem fit la parole de Moïse et les grenouilles moururent des maisons, des cours et des champs. » (Chemoth viii, 8-9) « Moïse sortit de chez Pharaon et implora vers Hachem. Et Hachem fit la parole de…
Lire la suite
« Il se tourna là et là et vit qu’il n’y avait point d’homme et il frappa l’Égyptien et l’ensevelit dans le sable. » (Chemoth ii, 12) Moïse a grandi dans le palais de Pharaon, adopté comme son fils par la fille de Pharaon, mais il a su tout de suite qu’il n’appartenait pas à l’Égypte. Moïse,…
Lire la suite
« Simon et Lévi sont frères, instruments de violence que leurs armes ! Ma personne n’aura pas part à leurs desseins, mon honneur ne sera pas complice de leur assemblée. Par leur colère ils ont tué un homme (allusion à la destruction des habitants de Sichem) et par leur volonté stérilisé un taureau (allusion à la vente…
Lire la suite
« Et ils lui dirent toutes les choses que Joseph leur avait dites et il vit les chariots que Joseph avait envoyé pour le transporter et l’esprit de Jacob leur père revint à la vie. » (Genèse xlv, 27) Nous sommes témoins, dans ce verset, de l’instant où la vie de Jacob cesse d’être misérable et retrouve…
Lire la suite
« Et Jacob leur père leur dit : moi, vous m’avez endeuillé ; Joseph n’est plus et Chimeon n’est plus et vous allez prendre Benjamin. J’aurai tout subi ! » Vous m’avez endeuillé signifie : vous les avez tués ! Bien que Jacob ne sache pas clairement que ses fils sont responsables de la disparition de Joseph, en ce jour, il les…
Lire la suite
« Yéhouda dit à Onan : approche la femme de ton frère et épouse-la et assure la descendance de ton frère. Anan, sachant que la descendance ne serait point sienne, lorsqu’il s’approchait de la femme de son frère il détruisait sa semence en la versant à terre afin de na pas donner une descendance à son frère.…
Lire la suite
« Ésaü dit : voici que je vais mourir ; à quoi me sert d’être l’aîné ? » Quel rapport y a-t-il entre les deux parties du verset ? Rabbi Chmuel ben Méir (le « Rachbam », petit-fils de Rachi), rabbi Abraham Ibn Ezra expliquent qu’Ésaü affirme, étant chasseur, qu’il met quotidiennement sa vie en danger. Il y a, prétend-il, de fortes chances…
Lire la suite
Eliézer amène Rivqa de Aram Haharayim en Eretz Israël pour devenir l’épouse d’Isaac. De loin, elle aperçoit Isaac qui était « sorti prier dans le champ ». La Thora nous raconte cet instant : « Rivqa leva les yeux et vit Isaac et elle tomba du chameau. » (Genèse xxiv, 64) Les commentateurs s’interrogent : pourquoi est-elle tombée ? Elle ne sait…
Lire la suite
« Et Hachem alla lorsqu’Il eut achevé de parler à Abraham et Abraham retourna à son lieu. » Ce verset fait suite à l’intercession d’Abraham en faveur des gens de Sodome essayant de dissuader Dieu de les détruire – et échouant dans cet effort. Que signifie qu’Abraham soit retourné « à son lieu » ? Les maîtres du…
Lire la suite
