Joseph est devenu le vice-roi d’Égypte. Ses frères, qui l’ignorent, sont venus en Égypte pour y acheter du blé. La Thora nous relate les péripéties orchestrées par Joseph en préparation des difficiles retrouvailles. Joseph les invite à sa table ; or voici que le texte nous fait part d’un détail étrange : une table est dressée pour…
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Jacob rentre dans son pays, en Eretz Israël, après son exil chez Laban. Il sait qu’il va devoir se confronter avec Ésaü et il lui envoie une délégation visant à la conciliation. Ses messagers reviennent et lui annoncent qu’Ésaü vient à sa rencontre avec une troupe de quatre cents hommes, manifestant ainsi la probabilité d’intentions…
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Jacob, mis en garde par sa mère, fuit pour se mettre à l’abri de la colère d’Esaü (Genèse xxviii, 10) : « Jacob sortit de Beercheva et alla vers ‘Haran. » Rachi s’interroge : pour aller à ‘Haran, il doit forcément quitter Beercheva ! « Il aurait suffi d’écrire simplement : “il alla à ‘Haran”. Pourquoi mentionner son départ de Beercheva ? Et il…
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La paracha commence par le récit de la création (Genèse i, 1–3) : « Au commencement Elohim a créé les cieux et la terre. Et la terre était vide et chaos et l’obscurité sur la face de l’abîme et le souffle d’Elohim planait sur la face des eaux. Et Elohim dit : que soit lumière et il fut…
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L’un des fondements de la foi d’Israël concerne la dimension exceptionnelle de la prophétie de Moïse, comme l’expriment les derniers versets de la Thora (Deutéronome xxxiv, 10–12) : « Et il ne s’est plus levé en Israël de prophète comme Moïse qu’Hachem a connu face à face. Pour tous les signes et les prodiges qu’Hachem l’a envoyé…
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La paracha commence par une série de reproches faits à Israël pour son ingratitude ; elle souligne qu’Hachem est « ton père, ton Créateur » (Deutéronome xxxii, 6) : « Est-ce ainsi que vous payez Dieu de retour, peuple insensé et sans sagesse ? N’est-il donc pas ton père, ton créateur ? C’est-ce Lui qui t’a fait et qui t’a organisé ? » Rachi…
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Le Talmud énonce une critique acerbe à l’égard de ceux qui sont installés à l’étranger (=« en dehors du Pays ») (Ketouboth 110b) : « On doit, en toute circonstance, s’installer en Eretz Israël même dans une ville à majorité idolâtre et ne pas s’installer en dehors du Pays, même dans une ville à majorité juive. Car quiconque est installé…
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Nous découvrons dans cette paracha un interdit étonnant ! Il est interdit d’être la victime d’une exploitation (Deutéronome xxiii, 20) : « Tu ne donneras pas d’intérêts à ton frère, intérêts financiers ou intérêts alimentaires, toute chose qui peut produire des intérêts. » Nous avons déjà rencontré – dans la paracha de Michpatim et dans la paracha de Behar…
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L’une des dispositions importantes de cette paracha est l’interdiction, pour les Lévites, de recevoir, comme les autres tribus d’Israël, une part d’Eretz Israël en patrimoine (Deutéronome xviii, 1–2) : « Il n’y aura pas pour les Cohanim les Lévites, toute la tribu de Lévy, part et patrimoine avec Israël, ce sont les feux (=ce qui a été…
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Se réjouir aux jours de fête est un commandement positif explicitement formulé dans la paracha de cette semaine (Deutéronome xvi, 14) : « Tu te réjouiras en ta fête toi, et ton fils et ta fille et ton serviteur et ta servante et le Lévite et l’étranger et l’orphelin et la veuve qui sont dans tes portes. »…
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