Nous prions trois fois par jour. Nos Sages enseignent que ces prières ont été instituées par nos Pères et nous prions aujourd’hui ces prières sur la foi de leur institution. Examinons la dimension spécifique de chaque prière. Abraham a institué la prière du matin – cha‘harit –, ainsi qu’il est dit (Genèse xix, 27) : « Abraham s’est…
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Un homme marié habitant un certain pays ne peut changer de résidence pour aller dans un autre pays qu’avec l’accord de son épouse. Dans le même pays, il peut l’emmener avec lui d’une ville à une autre ou d’un village à un autre, mais il ne peut pas l’obliger à passer d’une ville à un…
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À l’écoute de la Thora La halakha de la semaine Parachat Vayera Chaîne Nous assistons, dans la paracha de cette semaine aux extraordinaires vertus d’hospitalité d’Abraham. Le désir d’accueillir des visiteurs, la précipitation à leur rencontre, le traitement qui leur est fait, le repas somptueux qui leur est servi et, pour finir, lorsqu’ils prennent congé,…
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Sodome et sa région sont sur le point d’être détruits. Deux anges arrivent chez Loth pour le sauver et l’emmener hors de la ville. Loth se conduit à leur égard avec grande noblesse. Bien qu’il ne les connaisse pas et ne sache pas le motif de leur visite, il les invite à venir chez lui…
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Rav Shaoul David Botshko « Et Abraham prit les bois de l’holocauste et il les mit sur Isaac son fils et il prit dans sa main le feu et le couteau, et ils allèrent tous deux ensemble. » (Genèse xxii, 6) Celle qui devait devenir mon épouse me demanda un jour, alors que nous sortions ensemble,…
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Les Lumières de Rachi sur Vayéra - La naissance d'Isaac et les engendrement messianiques
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[embed]https://www.youtube.com/watch?v=dI2ArG4UZV0[/embed]Cette paracha est le point-origine de l’être d’Israël. Rachi explique dans son commentaire ce qu’a été la personnalité d’Abraham, quels étaient ses volontés et sa vertu. Mais nous trouvons dans ses propos bien des sujets d’étonnement : lorsqu’Abraham descend en Égypte, il demande à Sarah de se présenter comme étant sa sœur, justifiant sa requête en déclarant « afin que l’on me fasse du bien grâce à toi », ce que Rachi traduit comme signifiant : « qu’ils me fassent des cadeaux. »
Le lecteur reste abasourdi ; Abraham serait-il à ce point méprisable qu’il mettrait sa femme en danger afin de s’enrichir ? L’auteur propose ici une vue pénétrante :
« Je voudrais suggérer, explique-t-il, qu’Abraham a agi sciemment et avec préméditation. Il a compris que si Dieu le guide vers l’Égypte, c’est afin que cette descente serve de tremplin à une remontée significative. Il sait qu’il doit devenir une puissance dans le monde. Lorsque quelqu’un veut guider sa génération dans une direction nouvelle, il doit avoir, en plus d’un feu intérieur intense et d’une grande motivation, une base économique solide. Il est clair qu’Abraham ne cherche pas à accumuler des biens dans un but matérialiste et égoïste ; s’il cherche à obtenir les richesses de l’Égypte, c’est dans un but noble. »
Il apparaît donc clairement que Rachi ne visait pas expliquer le sens des mots mais à montrer au lecteur la signification du voyage d’Abraham en Égypte ; et les trois mots de son commentaires nous révèlent tout une vision de l’histoire.
Par le Rav Shaoul David Botschko
« Et Hachem alla lorsqu’Il eut achevé de parler à Abraham et Abraham retourna à son lieu. » Ce verset fait suite à l’intercession d’Abraham en faveur des gens de Sodome essayant de dissuader Dieu de les détruire – et échouant dans cet effort. Que signifie qu’Abraham soit retourné « à son lieu » ? Les maîtres du…
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« Alors qu’ils les faisaient sortir au dehors, il dit : met ta personne à l’abri, ne te retourne pas pour les regarder de haut1 et ne t’arrête nulle part alentour, met toi à l’abri sur la montagne, que tu ne sois emporté ! » (Genèse XIX, 17) Telles sont les instructions données à Loth…
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