« Ésaü dit : voici que je vais mourir ; à quoi me sert d’être l’aîné ? » Quel rapport y a-t-il entre les deux parties du verset ? Rabbi Chmuel ben Méir (le « Rachbam », petit-fils de Rachi), rabbi Abraham Ibn Ezra expliquent qu’Ésaü affirme, étant chasseur, qu’il met quotidiennement sa vie en danger. Il y a, prétend-il, de fortes chances…
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Eliézer amène Rivqa de Aram Haharayim en Eretz Israël pour devenir l’épouse d’Isaac. De loin, elle aperçoit Isaac qui était « sorti prier dans le champ ». La Thora nous raconte cet instant : « Rivqa leva les yeux et vit Isaac et elle tomba du chameau. » (Genèse xxiv, 64) Les commentateurs s’interrogent : pourquoi est-elle tombée ? Elle ne sait…
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« Et Hachem alla lorsqu’Il eut achevé de parler à Abraham et Abraham retourna à son lieu. » Ce verset fait suite à l’intercession d’Abraham en faveur des gens de Sodome essayant de dissuader Dieu de les détruire – et échouant dans cet effort. Que signifie qu’Abraham soit retourné « à son lieu » ? Les maîtres du…
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Rav Shaoul David Botshko « Il y eut une famine dans le pays et Abraham descendit en Égypte pour y séjourner car la famine était grande dans le pays. » (Genèse xii, 10) Deux explications sont données de la conduite de notre père Abraham. Le midrach (Psiqta Zoutrata, Lekh Lekha xii, 10) le félicite : « c’est là…
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« Il s’est adjugé les prémices de la conquête là où le législateur est enterré.. Il s’avance aux premiers rangs du peuple, accomplissant l’œuvre de justice du Seigneur, fidèle à ses devoirs envers Israël ! » (Deutéronome xxxiii, 21) Ce verset parle de Gad qui a reçu en héritage les terres conquises par Moïse notre Maître en deçà…
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Rav Yossef Benshoushan
Moïse vit le dernier de sa vie terrestre ; il prépare Josué à prendre la relève de la direction du peuple : « Moïse appela Josué et lui dit en présence de tout Israël : soit fort et courageux car c’est toi qui conduira ce peuple au pays que Dieu a juré à leurs pères de la leur donner…
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Nous lisons dans cette paracha les malédictions qui risquent de frapper Israël si – à Dieu ne plaise – il n’écoutait pas la voix de Dieu. Elle s’achève sur une explication supplémentaire du motif de la colère divine : « Au lieu que tu aies servi Hachem ton Dieu dans la joie et de bon cœur dans…
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« Et à la jeune fille, tu ne feras rien. Elle n’est pas passible de mort, car ainsi que se lève un homme contre son prochain et l’assassine, telle est sa situation. » (Deutéronome xxii, 26) Le verset traite du cas d’une jeune fiancée assaillie et violée dans un champ, là où nul ne peut lui venir…
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« Tu ne t’élèveras pas de stèle que hait Hachem ton Dieu. » (Deutéronome xvi, 22) Cette expression extrême, « que hait », n’est pas habituelle à la Thora[1]. Qu’y a-t-il donc de si horrible dans la construction d’une stèle ? D’ailleurs, n’en érigeons-nous pas en guise de monument funéraire en l’honneur de nos défunts ? Le Midrach Hagadol soulève d’ailleurs…
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