Les plaies ont commencé à s’abattre sur l’Égypte ; lorsque se produit la septième plaie – la grêle – Pharaon convoque Moïse et ses propos laissent entendre qu’il éprouve une certaine velléité de repentance : « Pharaon envoya chercher Moïse et Aharon et il leur dit : j’ai fauté cette fois. C’est Hachem qui est le juste et moi…
Lire la suite
La paracha – et le Livre – de Chemoth commence par la liste bien connue des noms des fils de Jacob. Le mot Chemoth, qui signifie « Noms » désigne ainsi la paracha et le Livre tout entier. Or, il faut s’étonner : en effet, le livre de la Genèse est le livre des Pères. Ce sont les…
Lire la suite
La paracha de Vayigach qui relate le descente d’Israël en Égypte s’achève par un verset où se mêlent joie et tristesse (Genèse XLVII, 27) : « Et Israël s’installa dans le pays d’Égypte, dans le pays de Gochène, et ils s’y fixèrent et fructifièrent et se multiplièrent beaucoup. » Les paraphrases araméennes (Targoum) expliquent pourquoi la Thora a…
Lire la suite
Joseph gouverne l’Égypte entière reçoit ses frères et les accuse d’être des espions. Ils répondent (Genèse XLII, 11) : « Nous tous sommes les fils d’un seul homme ; nous sommes honnêtes, tes serviteurs n’ont pas été des espions ! » Les commentateurs s’interrogent : en quoi ce fait serait-il de nature à convaincre le tyran qu’ils ne sont pas des…
Lire la suite
Le sujet du passage que nous étudions ici est pénible : la vente de Joseph. Jacob a manifesté une préférence pour Joseph, éveillant ainsi la jalousie de ses frères. Joseph lui-même a mis de l’huile sur le feu par le récit de ses rêves. Et voilà que son père l’envoie prendre des nouvelles de ses frères…
Lire la suite
GHH AAA
Jacob, au début de la paracha, envoie une délégation auprès de son frère Ésaü pour l’informer de son retour au pays. Elle a pour mission de faciliter une réconciliation entre les deux frères. Ces délégués sont désignés dans la Thora par un terme à double sens : malakhim « Jacob envoya des malakhim devant lui auprès d’Ésaü,…
Lire la suite
Jacob fuit la colère de son frère Ésaü. Il rencontre Rachel auprès d’un puits et abreuve le troupeau de Laban. Trois fois de suite, le verset souligne que ce dernier est le frère de sa mère (Genèse XXIX, 10-11) : « Et ce fut, lorsque Jacob eut vu Rachel fille de Laban, le frère de sa mère…
Lire la suite
La grossesse de Rivka est mouvementée et elle en reçoit l’explication : « Voici, deux peuples en ton sein et deux nations se sépareront depuis tes entrailles, une nation l’emportera sur l’autre et le “grand” servira le “jeune”. » (Genèse XXV, 23) À lecture naïve il semblerait que Jacob et Esaü n’ont pas le choix. Encore en gestation…
Lire la suite
« Et la jeune fille est très belle, vierge et aucun homme ne l’a connue, et elle descendit vers la source et remplit sa cruche. Le serviteur courut à sa rencontre et il lui dit : donne-moi, s’il te plaît, une petite gorgée d’eau de ta cruche. Et elle lui dit : bois, monseigneur, et elle descendit en…
Lire la suite
