Une seule fois, dans toute la Thora, Hachem a parlé à Aharon seul : lorsqu’il lui a signifié l’interdiction pour les cohanim d’entrer ivres dans le sanctuaire [1]. « Hachem parla à Aharon pour dire : vin et alcool ne bois pas toi et tes fils avec toi quand vous venez au-dedans de la Tente…
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Le Lévitique se termine par la Paracha de Be'houkotaï, péricope effrayante dans laquelle Dieu annonce aux enfants d'Israël tous les malheurs et toutes les malédictions qui s'abattraient sur leur pays s'ils ne respectaient pas les lois divines. Finalement s'ils persistaient dans leurs égarements, ils en seraient chassés à leur tour, l'exil étant présenté comme le…
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La paracha commence par le verset bien connu : « Si vous marchez dans Mes lois et si vous gardez Mes commandements et que vous les faites… » (Lévitique 26, 3) Pourquoi trois verbes pour – apparemment – une même idée ? Sont-ils synonymes ? Que nous apprennent-ils chacun ? Rachi précise : Si vous…
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Selon nos Sages, par le mérite du respect de la Torah et de l'application des commandements, chaque juif bénéficie du monde futur et de la résurrection des morts. Cette foi est enracinée dans le cœur de chaque juif croyant, et tout celui qui la dénigre s'exclut de l'ensemble d'Israël (Sanhedrin, chap. h'elek, mishna 1). Pourtant,…
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Cette paracha parle longuement de l’obligation de probité. Il est interdit de léser son prochain, même indirectement. On ne lui prendra pas d’intérêts et on ne le lésera pas en lui vendant un produit plus cher que son prix du marché. Cette dernière interdiction s’appelle en hébreu onaa et elle est répétée deux fois. La…
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"Si ton frère s'appauvrit, tu le soutiendras... Tu ne lui prendras pas d'intérêt... Je suis l'Eternel votre D-ieu qui vous ai sorti d'Egypte pour vous donner la terre de Canaan, pour être votre D-ieu"[1]. Rachi commente : "Pour être votre D-ieu, car celui qui habite en Israël, Je serai pour lui D-ieu, tandis que tout…
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Notre Paracha traite de l'interdiction de prêter avec intérêt. Par l'étude d'une question particulière nous allons tenter de comprendre une des raisons de cet interdit. Question Un homme a prêté de l'argent à son ami sans intérêt. Lorsque ce dernier rendit l'argent, il ajouta un chèque comme cadeau de Bar Mitsva pour le fils du…
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La Paracha de Behar commence par traiter de la mitzva de la Chémita, et précise que cette mitsva a été donnée au mont Sinaï. La question du midrach (reprise par Rachi dans son commentaire) est bien connue : « que vient faire la chémita au mont Sinaï !? » Pourquoi la Thora souligne-t-elle précisément à…
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La Thora énumère dans la paracha A‘haré Moth (chapitre XVIII) les unions sexuelles interdites et, elle revient sur l’interdit à la fin de la paracha Qédochim (chapitre XX), et précise même les sanctions frappant ceux qui le transgressent. Le lecteur de ces passages constate, que ce soit dans l’une ou l’autre paracha1, que la Thora…
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La paracha de A‘haré moth nous enseigne l’un des principes fondamentaux de la Thora concernant le rapport de l’homme à la Loi : la défense de la vie humaine (en hébreu – piqoua‘h néfèche) prime toutes les autres dispositions légales. Ceci est exprimé dans le verset 5 du chapitre 18 du Lévitique : « Vous…
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