Selon le Choul’han ‘Aroukh, il faut travailler pour gagner sa vie :« Après cela [c’est-à-dire après la prière du matin suivie d’une étude de Torah],on se livrera à ses affaires, car l’étude de la Torah, dès lors qu’elle ne s’accompagnepas de travail, ne saurait se maintenir, et conduit à la faute. En effet, la pauvreté estde nature…
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La mitzva de la semaine : Parachat Toledot Résurrection des morts Maïmonide, dans son introduction au onzième chapitre du traité Sanhédrin dont c’est l’un des thèmes principaux, énumère treize principes fondamentaux de la foi d’Israël. Le treizième concerne la foi en la résurrection des morts : « à savoir que le Saint, Source des bénédictions, fera revivre…
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La grossesse de Rivka est mouvementée et elle en reçoit l’explication : « Voici, deux peuples en ton sein et deux nations se sépareront depuis tes entrailles, une nation l’emportera sur l’autre et le “grand” servira le “jeune”. » (Genèse XXV, 23) À lecture naïve il semblerait que Jacob et Esaü n’ont pas le choix. Encore en gestation…
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« Ésaü dit : voici que je vais mourir ; à quoi me sert d’être l’aîné ? » Quel rapport y a-t-il entre les deux parties du verset ? Rabbi Chmuel ben Méir (le « Rachbam », petit-fils de Rachi), rabbi Abraham Ibn Ezra expliquent qu’Ésaü affirme, étant chasseur, qu’il met quotidiennement sa vie en danger. Il y a, prétend-il, de fortes chances…
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« Et l’homme grandit et il alla allant et grandissant au point qu’il grandit beaucoup. » (Genèse XXVI, 13) Verset bref, débordant de puissance, qui décrit la richesse d’Isaac : « il grandit », « alla grandissant », « jusqu’à devenir très grand ». Isaac est parvenu au summum de la richesse… matérielle. Mais était-ce aussi le summum du bonheur ? Malheureusement, comme nous le constaterons, ce ne fut pas…
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Rav Nahum Botschko « Et voici les l’histoire des engendrements de Yitzhaq fils d’Abraham ; Abraham a engendré Yitzhaq. » (Genèse xxv, 19) Les commentateurs se sont abondamment posé la question de la nécessité de l’apparente répétition dans ce verset : si Yitzhaq est le fils d’Avraham, pourquoi faut-il préciser qu’Avraham a engendré Isaac ? La réponse de la plupart…
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La lecture de la paracha ne peut que provoquer la stupéfaction, lorsqu'on constate la manière dont Rivqa envoie Jacob se déguiser pour recevoir d'Isaac la bénédiction destinée à Ésaü. Le point culminant de cette mystification est atteint lorsque Jacob déclare : « Moi, Ésaü, ton aîné » (Genèse xxvii, 19). Beaucoup se sont trouvés incapables…
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