La paracha enseigne l’interdiction d’empiéter sur le domaine d’autrui. Celui qui commet cette faute se trouve maudit (Devarim xxvii, 17) : « Maudit soit celui qui empiète sur le domaine de son voisin – et tout le peuple dira : amen ! » Il s’agit, par exemple, de celui qui déplace la borne qui délimite sa propriété, agrandissant son terrain…
Lire la suite
Un des versets de la paracha se lit comme une bénédiction et ne semble contenir aucune mitsva (Deutéronome XXVIII, 8) : « Hachem t’établira pour Lui comme peuple saint comme Il te l’a juré lorsque tu observeras les mitzvoth d’Hachem ton Dieu et marcheras sur Ses voies. » Bénédiction par le mérite de l’observance des mitzvoth et de…
Lire la suite
Au début de la paracha, la Torah nous prescrit l’offrande des prémices (bikourim) et celles des dîmes (ma’asserot) ; après quoi, apparaît le verset que voici : « En ce jour (hayom hazé), l’Éternel ton Dieu t’ordonne d’observer ces lois et ces ordonnances ; tu les garderas et les accompliras de tout ton cœur et de toute ton âme »…
Lire la suite
Nous lisons dans cette paracha les malédictions qui risquent de frapper Israël si – à Dieu ne plaise – il n’écoutait pas la voix de Dieu. Elle s’achève sur une explication supplémentaire du motif de la colère divine : « Au lieu que tu aies servi Hachem ton Dieu dans la joie et de bon cœur dans…
Lire la suite
Parmi les malédictions proférées dans cette paracha à l’encontre de ceux dont la conduite immorale est incompatible avec la sainteté d’Israël, nous lisons (Deutéronome xxvii, 16) : « Maudit qui traite avec mépris son père et sa mère – et tout le peuple répondit : amen ! » Les dix malédictions énoncées dans la paracha ont ceci en commun, disent…
Lire la suite
