Rav Nahum Botschko L’un des sujets de notre paracha concerne le nazir1. La Thora décrit le cas d’une personne désirant parvenir à un plus haut degré de sainteté et d’élévation ; il veut « faire vœu de se vouer comme nazir (abstème), voulant s’abstenir en l’honneur d’Hachem. La Thora déclare que cet homme devra…
Lire la suite
Rav Nahum Botschko Le mot yéor du texte – habituellement traduit par « fleuve » – signifie littéralement « un canal ». Pourquoi, décrivant le rêve de Pharaon, la Thora dit-elle « le canal » alors que le pays en est sillonné ? N´importe lequel aurait pu faire l´affaire ! Non, répond Rachi. La Thora…
Lire la suite
Rav Shaoul David Botschko Joseph rêve d’abord que onze gerbes se prosternent devant la sienne. Si ce songe est une prophétie selon laquelle les frères de Joseph se prosterneront devant lui, il se comprend aussi dans une dimension historique: Les frères de Joseph auront besoin des qualités de Joseph pour survivre, et, plus tard,…
Lire la suite
Rav Shaoul David Botschko « C’était au bout de deux ans, Pharaon rêve et voici qu’il est debout devant le canal, et voici du canal s’élèvent sept vaches d’un bel aspect et de chair saine. Elles paissaient dans le marais. Et voici sept autres vaches montent après elles du canal, d’un vilain aspect et de…
Lire la suite
Rav Nahum Botschko Joseph est à peine tiré de la fosse où la vindicte de la femme de Putiphar l’avait fait jeter que le voici élevé à la dignité de souverain maître de l’Égypte, obtenant des honneurs royaux. Les Maîtres du Talmud expliquent dans un midrach que Joseph s’est acquis cette grande récompense justement…
Lire la suite
Rav Shaoul David Botschko L’événement central qui façonne l’histoire et la réalité juives, est la Révélation de D ieu au Mont Sinaï. Ce moment était prévu dès la Création et son retentissement est aujourd’hui encore tout aussi vivace. Bien entendu, les jours qui l’ont précédé sont chacun des jours intenses où le peuple hébreu…
Lire la suite
Rav Shaoul David Botschko Les non juifs sont ils concernés par la législation juive dont les grandes lignes sont décrites dans cette Paracha ? Une grande autorité du Moyen âge a traité de cette question dans une Responsa. Il s’agit de Rav Moshé Isserlis de Cracovie (appelé aussi le Rema), le grand codificateur ashkenaze[1].…
Lire la suite
Rav Shaoul David Botschko La Guemara enseigne: « Celui qui veut acquérir la sagesse doit étudier les lois de dommages ». En effet, les passages talmudiques sur ce sujet y sont très riches en nuances, et sont basés sur la logique la plus rigoureuse. Et, pourtant, certaines lois sont déconcertantes. A propos des dommages causés par un…
Lire la suite
Michpatim – « nous ferons et nous entendrons » Rav Nahum Botschko La fin de la paracha nous ramène à l’événement du Sinaï, où nous entendons le peuple d’Israël déclarer : « nous ferons et nous entendrons » (Chemoth xxiv, 7) ! Nos Sages rapportent (Chabbat 68a), à ce propos : « rabbi…
Lire la suite
Rav Nahum Botschko Il est écrit, à propos du métzoră [1] : « au septième jour, il rasera tout son poil… il lavera ses vêtements et il baignera sa chair dans l’eau et sera purifié ; et le huitième jour, il prendra deux agneaux sans défaut… et le cohen fera expiation pour lui et il…
Lire la suite
