La description de ce qu’on désigne communément par la « création du monde » se trouve répartie sur six jours ; à la fin de certains d’entre eux il est dit « et Dieu vit que c’était bon ». Et au terme de l’œuvre : « et Dieu vit tout ce qu’il avait fait, et…
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« Si ton frère s’appauvrit, tu le soutiendras… Tu ne lui prendras pas d’intérêt… Je suis l’Eternel votre D-ieu qui vous ai sorti d’Egypte pour vous donner la terre de Canaan, pour être votre D-ieu »[1]. Rachi commente : « Pour être votre D-ieu, car celui qui habite en Israël, Je serai pour lui D-ieu, tandis que tout…
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Notre Paracha traite de l’interdiction de prêter avec intérêt. Par l’étude d’une question particulière nous allons tenter de comprendre une des raisons de cet interdit. Question Un homme a prêté de l’argent à son ami sans intérêt. Lorsque ce dernier rendit l’argent, il ajouta un chèque comme cadeau de Bar Mitsva pour le fils du…
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La Paracha de Behar commence par traiter de la mitzva de la Chémita, et précise que cette mitsva a été donnée au mont Sinaï. La question du midrach (reprise par Rachi dans son commentaire) est bien connue : « que vient faire la chémita au mont Sinaï !? » Pourquoi la Thora souligne-t-elle précisément à…
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C’est le 6 Sivan 2448 que le peuple juif reçut la Thora sur le Mont Sinaï. Mais, selon la Tradition, la Thora était bien plus ancienne, elle préexistait même à la Création. Elle en est le mode d’emploi: « D ieu regarda dans Sa Thora et créa le monde »; c’est ainsi que nous pouvons comprendre que…
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Rav Shaoul David Botschko Après un long esclavage, les Hébreux sortent enfin libres d’Egypte. Le répit ne sera que de courte durée. Les Egyptiens rapidement se ravisèrent et les poursuivirent. Puis, c’est Amalek, peuple puissant et cruel, qui attaqua Israël. Ces guerres impitoyables se suivent, mais ne se ressemblent pas. LA GUERRE DE D IEU…
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Notre paracha fait état des plaintes adressées à Moïse et à Aharon par les Hébreux dans le désert : « Les Enfants d’Israël leur dirent : Ah ! que ne sommes nous morts en Égypte de la main de Dieu, quand nous demeurions sur le pot de viande, que nous mangions du pain à satiété,…
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Les Enfants d’Israël arrivent en un lieu nommé Mara (= amertume) immédiatement après la « Déchirure de la mer Rouge ». La Thora[1] nous apprend à ce sujet que « là, Il lui institua loi et jugement ». Nos maîtres, dont l’enseignement est rapporté par Rachi, expliquent : « Il leur a donné à Mara…
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