Les Sages ont institué l’obligation de prononcer l’éloge funèbre (hesped) des défunts. Ce faisant, ils n’ont jamais « inventé » des règles, des halakhot ; leur préoccupation a toujours été de donner un cadre juridique aux valeurs de la Thora. Cette mitzva de l’éloge funèbre trouve aussi son expression dans la Thora, dans la conduite d’Abraham (Genèse xxiii ;…
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La Torah interdit de pratiquer la divination, ou de se fonder sur des signes qui décideront s’il convient de faire telle action ou de s’en abstenir : « On n’use point de divination, comme le font les idolâtres, ainsi qu’il est dit : “Ne vous livrez pas à la divination.” (Lv 19, 26) » En quoi consiste l’activité du devin ?…
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« Et la jeune fille est très belle, vierge et aucun homme ne l’a connue, et elle descendit vers la source et remplit sa cruche. Le serviteur courut à sa rencontre et il lui dit : donne-moi, s’il te plaît, une petite gorgée d’eau de ta cruche. Et elle lui dit : bois, monseigneur, et elle descendit en…
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Eliézer amène Rivqa de Aram Haharayim en Eretz Israël pour devenir l’épouse d’Isaac. De loin, elle aperçoit Isaac qui était « sorti prier dans le champ ». La Thora nous raconte cet instant : « Rivqa leva les yeux et vit Isaac et elle tomba du chameau. » (Genèse xxiv, 64) Les commentateurs s’interrogent : pourquoi est-elle tombée ? Elle ne sait…
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Rav Nahum Botshko La Thora relate qu’« Isaac était sorti vaguer dans le champ vers le soir » (Genèse XXIV, 63) et dans le même temps, la caravane des chameaux du serviteur d’Abraham arrive à sa rencontre, amenant notre mère Rebecca, destinée à devenir son épouse. Les commentateurs sont divisés quant à la signification des…
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Rav Nahum Botschko Abraham envoie son serviteur Eliezer auprès de sa famille restée à ‘Haran pour y trouver celle qui pourra être l’épouse de son fils Isaac. Eliezer a rencontré Rivqa, sa prière a été exaucée, le voici maintenant face à ses parents auxquels il raconte ce qui s’est passé, la mission dont il est chargé et la manière…
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