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Étiquette : Bamidbar

La paracha dans le midrach par le Rav Shaoul David Botschko – Parachat Matot : Influenceur et influencé

La paracha débute par les lois concernant les vœux. La première est d’une simplicité évidente : celui qui fait un vœu doit le réaliser. Toutefois, il existe certaines règles permettant à un père ou un mari d’annuler le vœu d’une femme. Si le mari entend son épouse faire un vœu portant atteinte à la vie de…
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La paracha dans le midrach par le Rav Shaoul David Botschko – Parachat Pin’has : Le mérite des femmes vaillantes

La génération des « explorateurs » a maintenant disparu. La Thora fait état d’un nouveau dénombrement dans les plaines de Moab, face à Jéricho en deçà du Jourdain. Aucun des révoltés n’est donc plus au nombre des vivants (Nombres xxvi, 64) : « Parmi ceux-là, il n’y avait pas d’homme de ceux qui avaient été comptés par Moïse et…
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La paracha dans le midrach par le Rav Shaoul David Botschko – Parachat Balak : La soumission qui n’est pas une acceptation

Dans cette paracha, un homme connu comme étant « le prophète des ‎nations », Bile‘am, dit et répète aux Midianites qui veulent le stipendier pour ‎maudire le peuple d’Israël, qu’il se soumet entièrement à la volonté divine et ‎qu’il n’ira pas avec eux sans l’accord d’Hachem. Finalement, Dieu donne son ‎accord. Bile‘am se met donc…
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La paracha dans le midrach par le Rav Shaoul David Botschko – Parachat Balak : « Israël et les nations : deux visions du pouvoir et de la prophétie »

Quelle différence y a-t-il entre les rois d’Israël et ceux des nations du ‎monde ?‎Quelle différence y a-t-il entre les prophètes d’Israël et ceux des nations du ‎monde ?‎Et quelle différence y a-t-il entre Israël et les nations du monde ?‎Réponse du Midrach (Bamidbar Rabba 20, 1) :‎‎« … qu’a fait le Saint, source des…
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La paracha dans le midrach par le Rav Shaoul David Botschko – Parachat Qora‘h : Trop pour vous – trop pour toi

Qora‘h était un racha‘. C’est-à-dire qu’il était un être néfaste. Il ne s’est pas seulement révolté contre Dieu, il a cherché à inciter le peuple entier à se révolter et à le pousser à retourner en Égypte. De plus, il a fait preuve d’une terrible ingratitude. Moïse tente de toutes ses forces de le détourner…
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La paracha dans le midrach par le Rav Shaoul David Botschko – Parachat Chlakh Lekha : Retour aux sources

Les explorateurs reviennent bouleversés de leur visite du Pays. Ils ont été ‎exposés à la puissance des habitants de Canaan, à leurs armes, leurs forteresses ‎et leurs galeries souterraines. Ils ont le sentiment que la conquête est impossible. ‎Une vague de défaitisme déferle sur le peuple.‎Certes, Caleb, représentant la tribu de Yehouda parmi les explorateurs,…
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La paracha dans le midrach par le Rav Shaoul David Botschko – Parachat Beha’alotekha : Quintuple affection

Le verset de notre paracha qui décrit l’élection de la tribu de Lévi du dedans du peuple d’Israël (Bamidbar viii, 19) mentionne cinq fois l’expression « les Enfants d’Israël ». Rachi commente ainsi ce fait remarquable : « L’expression “les Enfants d’Israël” figurent cinq fois dans ce verset, pour faire connaître la dilection que Dieu leur porte, par le…
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La paracha dans le midrach par le Rav Shaoul David Botschko – Parachat Nasso : Non à l’ascétisme !‎

La paracha de Nasso évoque le cas du « nazir », terme habituellement ‎traduit en français par « abstème », qui évoque le fait que cette personne va ‎s’abstenir de certaines jouissances. La notion évoque bien évidemment celle ‎d’ascèse. Le nazir, en effet, fait vœu de ne pas boire de vin, de ne pas soigner…
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La mitzva de la semaine par le Rav Shaoul David Botschko – Parachat Massé : La bande de Gaza fait-elle partie du territoire d’Israël ?

Un Juif, dont le père habitait à Gaza et avait fuit en Égypte à cause d’un conflit entre voisins, a marié son fils en Égypte. Celui-ci voulait revenir en Eretz Israël mais son épouse ne le voulait pas. Il s’est adressé au Maharit[1], l’un des principaux décisionnaires de sa génération et lui a demandé si,…
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La mitzva de la semaine par le Rav Shaoul David Botschko – Parachat Pin’has : Nomination du rabbin de la ville

Question pratique de halakha : une personne a été nommée rabbin d’une ville. Il a officié pendant plusieurs dizaines d’années avec succès, guidant spirituellement sa cité de manière exemplaire, jouissant de la reconnaissance de tous. Après sa mort, son fils, lui-même sage talmudiste estimé, compréhensif et bien disposé à l’égard des hommes, doit-il hériter de son…
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