‘Hanouka – Les conceptions Juives et Grecques du Monde
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Rav Nahum Botshko Les frères de Joseph l’ont jeté dans une fosse et la Thora précise à ce sujet que : « la fosse est vide et dedans point d’eau » (Genèse xxxvii, 24). Rachi rapporte à ce sujet la remarque bien connue de rav Cahana : « de ce qu’il est écrit que la fosse est vide, ne sais-je…
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Les frères de Joseph projettent de le tuer. Réouven le sauve par ruse. « Réouven leur dit : ne versez pas de sang. Jetez-le dans cette fosse, dans le désert, mais ne portez pas la main sur lui, afin de le sauver de leur main et de le ramener à son père. » (Genèse xxxvii, 22) Réouven dit…
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Rav Gabriel Elkouby [youtube height= »HEIGHT » width= »WIDTH »]PLACE_LINK_HERE[/youtube]
Rav Nahum Botshko Au terme de la lutte avec l’ange, celui-ci a dit à Jacob (Genèse xxxii, 29) : que son nom a été changé de Jacob à Israël. Mais voilà que, malgré ce changement de nom, nous trouvons encore de nombreux passages où la Thora continue à l’appeler Jacob. Par contre, jamais Abraham n’est appelé…
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« Et Jacob demeura seul et un homme lutta avec lui jusqu’à la montée de l’aube. » (Genèse XXXII, 25) La Thora relate le fait que Jacob a rencontré un personnage qui se révèlera plus tard être un ange et qui luttera avec lui lorsqu’il sera resté seul. Prêtons attention au début du verset :…
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Rav Nahum Botshko « Et cette pierre dont j’ai fait une stèle sera Maison de Dieu et tout ce que Tu me donneras, j’en prélèverai la dîme et la dîme pour Toi. » Jacob fuit le pays mais ne désespère pas. Il est confiant dans le fait que viendra le temps où il reviendra et…
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Rav Nahum Botshko La lecture de la paracha ne peut que provoquer la stupéfaction, lorsqu’on constate la manière dont Rivqa envoie Jacob se déguiser pour recevoir d’Isaac la bénédiction destinée à Ésaü. Le point culminant de cette mystification est atteint lorsque Jacob déclare : « Moi, Ésaü, ton aîné » (Genèse XXVII, 19). Beaucoup se…
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« Et l’homme grandit et il alla allant et grandissant au point qu’il grandit beaucoup. » (Genèse XXVI, 13) Verset bref, débordant de puissance, qui décrit la richesse d’Isaac : « il grandit », « alla grandissant », « jusqu’à devenir très grand ». Isaac est parvenu au summum de la richesse… matérielle. Mais était-ce aussi le summum du bonheur ? Malheureusement, comme nous le constaterons, ce ne fut pas…
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