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Étiquette : Rav Shaoul David Botschko

Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Shemot – l’esclavage en Egypte

L'exil d'Egypte a duré près de deux cent dix ans, dont une grande partie en esclavage cruel et interminable. Quelles fautes les hébreux avaient-ils donc commis pour mériter un tel châtiment ? PUNITION Pour Nachmanide et Abarbanel, cet esclavage était une punition pour les péchés des ancêtres. En effet, dit Nachmanide, Abraham n'aurait pas dû…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Chemini – le 1er Nissan : joie et drame

Le 1er Nissan 2448 est une grande journée. C'est ce jour là que le Tabernacle est inauguré dans le désert. Cette inauguration est bien plus qu'une fête, c'est l'aboutissement même de l'histoire. Ce jour là, D-ieu manifeste Sa Présence en descendant "habiter" le Tabernacle. Les hébreux du désert s'étaient suffisamment élevés pour que le Tout…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Bo – L’arrivée du Machia’h dépend de nous

"C'était au bout de 430 ans de séjour en Egypte, les hébreux sortirent du pays."[1] 430 ans, c'est 30 ans de plus que le temps d'exil que D-ieu avait annoncé à Abraham: "D-ieu dit à Abraham: Sache que tes enfants seront esclaves dans un pays qui n'est pas le leur durant 400 ans."[2] Rachi répond…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Beréchit – la nature en révolte

D ieu crée la nature et voici que celle-ci conteste un ordre divin ! D ieu ordonna à la terre de : "sortir des arbres fruits qui donnent des fruits"[1] et elle désobéit et ce sont "des arbres qui donnent des fruits"[2] qui poussent. La terre ainsi désobéit à D ieu et refuse que le…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Be’houkotai – Le mystère de la délivrance

Le Lévitique se termine par la Paracha de Be'houkotaï, péricope effrayante dans laquelle Dieu annonce aux enfants d'Israël tous les malheurs et toutes les malédictions qui s'abattraient sur leur pays s'ils ne respectaient pas les lois divines. Finalement s'ils persistaient dans leurs égarements, ils en seraient chassés à leur tour, l'exil étant présenté comme le…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Behar – L’obligation de probité

Cette paracha parle longuement de l’obligation de probité. Il est interdit de léser son prochain, même indirectement. On ne lui prendra pas d’intérêts et on ne le lésera pas en lui vendant un produit plus cher que son prix du marché. Cette dernière interdiction s’appelle en hébreu onaa et elle est répétée deux fois. La…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Behar – Une affaire de cœur

"Si ton frère s'appauvrit, tu le soutiendras... Tu ne lui prendras pas d'intérêt... Je suis l'Eternel votre D-ieu qui vous ai sorti d'Egypte pour vous donner la terre de Canaan, pour être votre D-ieu"[1]. Rachi commente : "Pour être votre D-ieu, car celui qui habite en Israël, Je serai pour lui D-ieu, tandis que tout…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Behar – Le prêt à intérêt et la sortie d´Egypte

Notre Paracha traite de l'interdiction de prêter avec intérêt. Par l'étude d'une question particulière nous allons tenter de comprendre une des raisons de cet interdit. Question Un homme a prêté de l'argent à son ami sans intérêt. Lorsque ce dernier rendit l'argent, il ajouta un chèque comme cadeau de Bar Mitsva pour le fils du…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Beha‘alotekha – La Tefilah

Maïmonide, dans son livre des commandements (loi no 5) considère que la prière est une obligation journalière qui fait partie des 613 commandements de la Thora. Cette obligation est déduite du verset : "Vous servirez D ieu". Ainsi,pour lui, par la prière, l'homme témoigne de la Toute Puissance de l'Eternel. En l'implorant, il reconnait que…
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Rav Shaoul David Botschko – La mitsva de la paracha : Parachat Beha‘alotekha – Les yeux

"Moïse dit à 'Hever fils de Reouel, beau-père de Moïse (Jetro) : Nous voyageons vers l'endroit que D-ieu a promis de nous donner. Viens avec nous. Nous te ferons du bien car D-ieu a promis le bonheur pour Israël"[1]. Jetro refusa net: "Je n'irai point. Je veux retourner dans mon pays et dans ma patrie[2]."…
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