Jacob, que la Thora nommé ici Israël, se prépare à aller rejoindre Joseph dans l’exil d’Égypte et il présente une offrande au Dieu de son père Isaac (Genèse xlvi, 1) : « Et Israël se mit en route, et tout ce qu’il possède, et il arriva à Beercheva et il fit des offrandes au Dieu de son…
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Il existe un principe halakhique selon lequel le fait d’avoir dit quelque chose ne constitue pas un engagement formel, ne constitue pas une obligation. Un accord passé verbalement entre un vendeur et un acheter, celui-ci veut acheter et celui-là veut vendre, n’empêche aucun des deux de se rétracter. De même, l’accord donné par des ouvriers…
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La délation, dans toutes les sociétés, est considérée comme étant une faute grave. Il est pourtant clair que la halakha nous oblige à dénoncer à la justice toute personne dont la conduite est susceptible de nuire au public, et aux faibles en particulier. C’est à ce sujet que la Thora nous met en garde (Lévitique…
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L’usage de bien des tribunaux de par le monde est de décourager les candidats à la conversion. Or, sur la foi de cette paracha, les Sages enseignent que telle n’est pas la voie convenable. Repousser provoque des malheurs pour Israël et peut même s’avérer catastrophique. La paracha relate le fait suivant (Genèse xxxvi, 12) : « Timna…
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Les vaillants élèves de la yeshiva Beit Matityahou[1] ont organisé la cérémonie du mariage et des sept bénédictions traditionnelles pour un soldat isolé, sans famille. Ils ont aussi travaillé à préparer des tzitzioth pour des soldats qui en demandent. Cela a profondément déplu au directeur spirituel de la yeshiva qui s’est violemment opposé à un…
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Isaac et Rivqa prient. Le verset souligne surtout la prière d’Isaac (Genèse xxv, 21) : « Et Isaac a sollicité Hachem au sujet de son épouse parce que stérile. » Et Il a accédé à la supplication d’Isaac (ibid.) : « Et Hachem l’a exaucé et son épouse Rivqa conçut. » Tous deux ont prié. Le Midrach dit « lui dans ce…
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Les Sages ont institué l’obligation de prononcer l’éloge funèbre (hesped) des défunts. Ce faisant, ils n’ont jamais « inventé » des règles, des halakhot ; leur préoccupation a toujours été de donner un cadre juridique aux valeurs de la Thora. Cette mitzva de l’éloge funèbre trouve aussi son expression dans la Thora, dans la conduite d’Abraham (Genèse xxiii ;…
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