Bechalakh - Participer à la défense de notre peuple
Les Enfants d’Israël sortent d’Égypte et voici que l’armée
égyptienne les poursuit. Les Enfants d’Israël sont pris de panique. Ils se
tournent vers Moïse qui se tourne vers Dieu qui les rassure. Vous n’aurez
pas besoin de combattre car :
« Hachem combattra pour vous ; et vous, gardez le silence ! »
Quelques semaines plus tard, ce sont les Amalécites qui attaquent
Israël. Cette fois-ci, Josué reçoit l’ordre de combattre les Amalécites:
« Alors Moïse dit à Josué : choisis pour nous des hommes et sors va
combattre Amalec. Demain, je me tiendrai sur le sommet de la
colline, le bâton de Dieu dans ma main. »
Ce qui s’est passé à la sortie d’Égypte n’est pas dans l’ordre des
choses. Cela nous apprend que dans tout combat, l’aide de Dieu est
nécessaire pour obtenir la victoire. Mais une fois la leçon donnée,
l’homme ne doit pas se reposer exclusivement sur Dieu et ne rien faire. Il
doit prendre les armes et contre attaquer.
Certains se posent la question s’il faut partir en Israël à cause du
danger couru en France et certaines voix, pessimistes et défaitistes, les
découragent en faisant remarquer qu’en Israël aussi, c’est dangereux.
La différence, c’est qu’en Israël nous pouvons nous défendre.
Le monde n’a pas changé depuis la Seconde guerre mondiale.
Pendant la Choa, on a tué des Juifs impunément et nulle « puissance »
politique ou militaire n’est intervenue pour les défendre.
Aujourd’hui, personne ne descend dans les rues lorsqu’on attaque
des Juifs que ce soit à Toulouse ou à Paris. Trois millions de personnes
sont descendues dans les rues lorsque des Français ont été assassinés, des
journalistes.
La paracha de Bechalakh nous enseigne que dès lors qu’Israël est
devenu un peuple libre et qu’il est agressé, que certains de ses membres –
des traînards – sont attaqués parce que faibles et sans défense, la Thora
nous ordonne : va combattre.
Nous devons entendre cette voix de Dieu qui nous donne l’ordre de
participer à la défense de notre peuple et d’Israël.
